وقيل معناه وإن من قرية مفسدة أو ظالمة إلا نحن مهلكوها « 1 » . [ وهو / قول حسن « 2 » ] دليله [ قوله تعالى « 3 » ] . وَما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلَّا وَأَهْلُها ظالِمُونَ « 4 » وله في القرآن نظائر . ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً [ 58 ] . أي : في اللوح المحفوظ « 5 » . وقيل في الكتاب الذي كتبه اللّه [ عز وجلّ « 6 » ] للملائكة فيه أخبار العباد « 7 » الكائنة والتي لم تكن ليستدلوا بذلك على قدرته [ جلّت عظمته « 8 » ] « 9 » . ثم قال تعالى : وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ « 10 » [ 59 ] . المعنى وما منعنا أن نرسل بالآيات [ التي « 11 » ] اقترحتها « 12 » قريش إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ [ 59 ] فأهلكوا واستؤصلوا فلو أرسلت إلى هؤلاء بالآيات وكذبوا

--> ( 1 ) وهو قول عبد الرحمن بن عبد اللّه ، انظر : جامع البيان 15 / 107 والجامع 10 / 182 . ( 2 ) ساقط من ط . ( 3 ) ساقط من ط . ( 4 ) القصص : 59 . ( 5 ) وهو قول ابن جرير ، انظر : جامع البيان 15 / 107 . ( 6 ) ساقط من ق . ( 7 ) ق : العبادة " والكلمة مطموسة في ط ، والتصويب من إعراب النحاس . ( 8 ) ساقط من ق . ( 9 ) وهو قول النحاس ، انظر : إعراب النحاس 2 / 426 . ( 10 ) ط : " بالآية " . ( 11 ) ساقط من ق . ( 12 ) ق : " اجترحها " .